HAJI DAN UMRAH (Bahagian 1)

PENGERTIAN HAJI

HAJI PADA SYARA’ IALAH MENGUNJUNGI BAITULLAH AL-HARAM (KAABAH) DALAM BULAN-BULAN HAJI (DARI 1 SYAWAL HINGGA 10 ZULHIJJAH) KERANA MENGERJAKAN TAWAF, SA’IE DAN WUKUF DI ARAFAH MENURUT SYARAT-SYARAT DAN RUKUN-RUKUNNYA SERTA MENUNAIKAN SEGALA WAJIBNYA.

PENGERTIAN UMRAH

UMRAH PADA SYARA’ IALAH MENZIARAHI BAITULLAH AL-HARAM KERANA MENGERJAKAN TAWAF, SA’IE DENGAN MENURUT SYARAT-SYARATNYA SERTA MENUNAIKAN SEGALA WAJIBNYA.

SEJARAH RINGKAS HAJI

A. SEJARAH RINGKAS HAJI SEBELUM RASULULLAH:
1. BANGSA JIN.
MAKHLUK ALLAH S.W.T YANG MULA-MULA HIDUP DI ATAS MUKA BUMI IALAH BANGSA JIN. ALLAH S.W.T MEMERINTAHKAN KEPADA MEREKA DENGAN HUKUM-HUKUM TERTENTU, TERMASUKLAH HAJI. SEBALIKNYA MEREKA MEMBUAT KEROSAKAN YANG AMAT SANGAT, LALU ALLAH MENGUTUSKAN AZAZIL DAN TENTERANYA DI KALANGAN MALAIKAT UNTUK MEMERANGI MEREKA. KEMUDIAN MALAIKAT PULA MENGAMBIL ALIH KHALIFAH DI ATAS MUKA BUMI.
2.PARA MALAIKAT.
SETELAH MALAIKAT MENGAMBIL ALIH KHALIFAH DI ATAS MUKA BUMI. ALLAH S.W.T PERINTAHKAN KEPADA MEREKA HUKUM-HUKUM TERTENTU.
3.MANUSIA.
SETELAH SEKIAN LAMA MALAIKAT MEMERINTAH DI MUKA BUMI, ALLAH S.W.T MEMILIH PULA MANUSIA SEBAGAI KHALIFAH. ADAM DAN HAWA DITURUNKAN KE DUNIA DAN DIPERINTAH KEPADA MEREKA DENGAN HUKUM-HUKUM TERTENTU TERMASUKLAH HAJI. MANUSIA YANG PERTAMA MELAKSANAKAN HAJI DAN TAWAF IALAH NABI ADAM DAN ISTERINYA HAWA. KEMUDIAN SETERUSNYA PARA AMBIAK, MURSALIN DAN ORANG-ORANG DI ZAMAN MASING-MASING.

B.SEJARAH HAJI DI BAWAH SYARIAT RASULULLAH:
1. HAJI TELAH DIWAJIBKAN PADA TAHUN KE-5 HIJRAH.
2. PADA TAHUN KE-6 HIJRAH, RASULLULLAH S.A.W MENGERJAKAN UMRAH DAN DISERTAI OLEH 1500 ORANG PARA SAHABAT TETAPI ROMBONGAN INI TERTAHAN DI HUDAIBIYAH.
3. PADA TAHUN KE-7 HIJRAH, MEREKA MEMBUAT UMRAH QADA
4. PADA TAHUN KE 10 HIJRAH, RASULULLAH S.A.W TELAH MENGISYTIHARKAN UNTUK MENUNAIKAN FARDU HAJI.
5. PADA 25 ZULKAEDAH TAHUN 10 HIJRAH, RASULULLAH DENGAN ISTERI-ISTERI BAGINDA TELAH MEMULAKAN PERJALANAN DAN DIIKUTI OLEH 120,000 ORANG PARA SAHABAT. HAJI TERSEBUT DIKENALI SEBAGAI HAJI WADA.

DALIL WAJIB HAJI

ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ومن كفر فإن الله غنى عن العالمين

MAKSUDNYA:
“DAN ALLAH MEWAJIBKAN MANUSIA MENGERJAKAN IBADAT HAJI DENGAN MENGUNJUNGI BAITULLAH, IAITU SESIAPA YANG MAMPU DAN BERKUASA SAMPAI KEPADANYA. DAN SESIAPA YANG KUFUR (INGKARKAN UNTUK IBADAT HAJI) MAKA SESUNGGUHNYA ALLAH MAHA KAYA (TIDAK BERHAJAT KEPADA SESUATU PUN) DARI SEKELIAN MAKHLUK”.
SURAH ALI IMRAN : AYAT 97

وأتموا الحج والعمرة لله

MAKSUDNYA:
“DAN TUNAIKANLAH HAJI DAN UMRAH KERANA ALLAH TAALA”.
SURAH AL-BAQARAH : AYAT 196